Libros

La Biblioteca de la Bruja.

Muchas veces los libros menos vendidos y no tan renombrados son, sin duda, los que dan más satisfacciones al leer. Una gran historia que queda por siempre en el recuerdo. En esta oportunidad les recomendaremos cuatro de esos libros, que no son, ni fueron Best seller pero, no pueden faltar en la biblioteca de una Bruja.

En la sede de la Escuela de Periodismo Eter, el día martes 10 de agosto, tuvo lugar una celebración por partida doble. Las chicas de Artemisa Comunicación presentaron su nuevo libro, “Las palabras tienen sexo II” y además conmemoraron el quinto aniversario de la organización.

Se dieron cita allí un importante número de personas, y vale aclarar que no sólo asistieron mujeres, había un considerable número de hombres, ya sea por interés, curiosidad, o en rol de acompañantes, pero dijeron también presente.

La charla estuvo a cargo de las Directoras y Creadoras de Artemisa Comunicación, Sandra Chaher y Sonia Santoro. Además participaron y aportaron su opinión y visión de género la Periodista de Radio Continental, María O`Donell; la Subgerenta de Noticias de Canal Siete, Paloma García; y la Coordinadora de los Seminarios de la Escuela Eter, Ana Laura Villegas.

Las realizadoras de la obra comenzaron por comentar el contenido y el proceso de elaboración que atravesaron hasta llegar al resultado final. Le da inicio al libro Omar Rincón, desde un prólogo que presenta la obra con los aportes de su mirada analítica y su voz autorizada. Luego se desarrollan doce capítulos con temas específicos que logran que al finalizar la lectura de todo el conjunto nos llevemos un panorama de lo abarcativa que es la temática de género y la importancia que tiene el hecho que poco a poco todos y todas tomemos conciencia de ciertas cosas consideradas naturales, “normales”, pero que realmente no lo son; sino que son meras imposiciones sociales que se pueden transformar.

En ese recorrido se incluyen temas como: el rol de las mujeres en los medios y en las publicidades, la violencia de género y los feminicidios, una explicación sobre qué incluye y a qué se considera “enfoque de género” y cuál es su importancia, una cobertura mediática sobre como se tratan los derechos sexuales y reproductivos, una recopilación de artículos sobre el tratamiento en medios extranjeros de las mujeres que hacen política, la problemática de la trata de personas, entre otros temas.

También Sonia y Sandra cuentan en uno de los capítulos como es la experiencia que tuvieron y tienen a lo largo de estos cinco años en la incidencia sobre los medios de comunicación masivos con los temas que Artemisa desarrolla. Expresan lo largo y difícil que es el proceso que se propusieron realizar. La ardua tarea que implica en el devenir de las noticias, en esa vorágine de los medios masivos que pretenden comunicar todo más rápido y en el menor tiempo posible, lograr que le presten atención al uso de las palabras, al modo, al lugar que se le da a los actores y a su integridad como personas.

En relación a esta dificultad de toma de conciencia en los medios masivos, hicieron sus aportes la Periodista María O´Donell, de Radio Continental y la Subgerenta de Noticias de Canal Siete, Paloma García. Ambas, desde los lugares que ocupan, coincidieron en lo complicado que les resulta, a pesar que se consideran mujeres concientes e involucradas en el tratamiento de la problemática de género; detenerse a modificar ciertas palabras, frases o formas de decir que ya están instauradas en el uso cotidiano, que son de dominio público y hasta a veces son precisamente noticia por ser tratadas o tomadas de esa manera y no de otra. Como por ejemplo, los casos de “crímenes pasionales”, que se difunden bajo ese título y son hechos de violencia contra las mujeres, y muchas veces contra los hombres, que ya el mencionarlos bajo esa denominación les da otro tinte, otro impacto. Pero no deja de ser una frase hecha, ya conocida, que vende, al contar las cosas de otro modo de como realmente son.

Es desde el discurso, desde el detenerse a analizar qué se dice y de qué manera, que se pueden transformar años y años de una lógica que está muy arraigada en nuestra sociedad y en el imaginario colectivo. Que las cosas puedan ser vistas de otra forma, más inclusiva y equitativa, se puede lograr, y esa es la tarea que se dispone hacer Artemisa. Un llamado a “perforar los medios”, traspasarlos, desarmarlos para reconstruir y hacer un poco más justa y verdadera la manera de comunicar.

Es un trabajo duro, un proceso que va a llevar tiempo, pero lo importante es concientizar y concientizarse cada vez más, unir voces para que lo que escuchamos o leemos todos los días pueda ser contado de una manera más equitativa e inclusiva para todos y todas.

“Dos cosas que yo no decidí decidieron mi vida:
el país donde nací y el sexo con que vine al mundo.”

Nada en la vida de una novelista latinoamericana como Gioconda Belli puede ser entendido sin tener en cuenta los intrincados caminos recorridos durante más de medio siglo.

Gioconda nació en 1948 en Nicaragua, un país que transitaba la sangrienta dictadura de Anastasio Somoza. La pobreza, la injusticia, el horror y la muerte fueron hechos que conmovieron a nuestra poeta, a pesar de haber sido criada en el seno de una familia acomodada.

Independientemente del pasar económico, a Gioconda le esperaba una vida igual, o muy parecida, a la de la mayoría de las mujeres nicaragüenses, o quizás, de las mujeres del mundo: ser aquella mujer dedicada y abnegada a su familia. Afortunadamente, los tiempos violentos de su querida Managua la impulsaron a involucrarse en la vida política de su país.

En la década del ’70, el contexto político mundial se encontraba en plena efervescencia, y América Latina no era ajena a la lucha contra el sistema vigente. En 1979 y tras décadas de sangrienta dictadura, el FRENTE SANDINISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL - nombre que hace alusión a Augusto Sandino, campesino y revolucionario a quien llamaban “General de los hombres libres”, asesinadoen la década del ’30 por el clan Somoza-, logró terminar este período tan oscuro en la historia nicaragüense. Gioconda Belli, se posicionó como una férrea militante del movimiento y ocupó varios puestos dentro del gobierno revolucionario, que la llevaron a contactarse con líderes revolucionarios como Fidel Castro.

Su accionar político marcó a fuego a nuestra autora. Belli sería protagonista activa del proceso revolucionario. Sus ideales de un país más justo y equitativo, se entremezclaron con sus experiencias personales de hija, mujer y madre.

¿Qué sos Nicaragua?
¿Qué sos?
sino dolor y polvo y gritos en la tarde,
-"gritos de mujeres, como de parto"-?
¿Qué sos, Nicaragua
para dolerme tanto?

Sin embargo, una vez triunfante la revolución, Nicaragua se vio atada a un proceso de transformaciones con cursos inciertos y poco definidos, presa de una fuerte presión externa. El financiamiento a los Contras por parte de EE. UU. y el bloqueo económico erosionaron la base de apoyo del FSLN tanto nacional como internacionalmente. Las presiones obligaron a la revolución a ‘optar’ por la vía electoral. La estrategia norteamericana de la política como continuación de la guerra por otros medios ve la luz en las elecciones de 1990. La derrota en las urnas del FSLN provoca fricciones al interior del movimiento. Gioconda decide alejarse y se marcha a EE. UU. pero su lucha, como protagonista social y política de su época, no quedó coartada, se serviría de una de sus armas más fuertes: la literatura.

“Amo a las mujeres desde su piel que es la mía.
A la que se rebela y forcejea con la pluma y la voz desenvainadas…”

Las mujeres que nos habitan.
Dentro de la amplia producción literaria de Gioconda Belli, especialmente en el género narrativo, podemos decir –sin riesgo a equivocarnos- que La mujer habitada (1988) es su resultado más acabado. En ésta, su primera novela, Lavinia Alarcón, protagonista de la historia, debe salvar sus contradicciones para arriesgar la vida tal como la conoce y asumir el compromiso frente a la dictadura del Gran General. Las asimilaciones son inmediatas: la obra se desarrolla en una ciudad centroamericana, bajo un régimen dictatorial, donde una mujer de clase media, instruida, formada en el exterior se involucra en la lucha por la liberación nacional. Quien haya leído la novela autobiográfica El país bajo mi piel (2001) reconocerá a Lavinia, al Gran General, a Fraguas y al Ejército de Liberación Nacional en sus respectivos equivalentes que pertenecen a la historia nicaragüense y a la historia personal de Gioconda Belli.
“La mujer habitada” es la historia de la mujer latinoamericana en la acción política, codo a codo con el hombre en quien reconoce al par, al compañero y al amante. En el relato, Lavinia es habitada por una voz ancestral, femenina, guerrera, indígena. En la diacronía se desnuda la historia de América Latina: la lucha contra la dominación española de los pueblos originarios y la lucha por la liberación nacional contra el imperialismo contemporáneo.
En la literatura de Gioconda el erotismo como recurso casi vívido, el lenguaje simple y la poesía se entrecruzan con una mirada desde la propia acción militante de los hechos que se narran. La ficción es tributaria de una historia personal vinculada al FSLN y a la encarnizada resistencia de Nicaragua para poner fin a la dictadura somocista.
Pero a la vez que particular y autorreferencial, esta novela puede ser narrada por miles de latinoamericanas que empeñaron sus vidas, sus corazones y la seguridad de una vida al margen por las esperanzas y promesas de un mundo mejor.
Gioconda Belli invita a repensar en la experiencia de ser mujer en América Latina, sin tradicionalismos. Su literatura nos exige salirnos de los lugares comunes: No construir el relato desde la oposición de sexos, sino que deconstruir los estereotipos y lograr un diálogo de mutua necesidad e influencia entre hombres y mujeres.
En su rabiosa necesidad de hacerlo, Gioconda renueva la imagen del género: nos describe sublevadas y atadas a las convicciones propias, íntimas. Acechada por pensamientos encontrados, Lavinia – o Gioconda- no puede escapar al destino que elije y que la demanda: su compromiso la absorbe, la moviliza, la consume.
Madres, amantes, esposas… pero también compañeras, camaradas, guerreras, indígenas, latinoamericanas. Ellas son las mujeres que nos habitan.

Busqué desesperadamente un tema interesante para redactar una nota. Pensé que iba a ser más sencillo. Traté de involucrarme con varias temáticas relacionadas al género, de pasar desapercibida y oír algunas conversaciones entre mujeres en bares, colectivos, trenes y subtes. Recorrí librerías, hurgué en diarios y revistas, pero nada me convencía. Todo para encontrar alguna huella, un signo, una marca.

Un día me invitaron a una presentación de un libro, a la cual no pude asistir. El título me latía fuerte desde los pies a la cabeza. Como si alguna fuerza extraña me condujera hacia él. Conseguí concretar una entrevista con la autora en el museo “Casa Carnasini” del partido de San Martín. Al ingresar me esperaba una mujer de mirada clara y limpia. Ella trabaja incansablemente día tras día en cada sala, en cada muestra. Una escritora de palabras ligeras y sin pausas: Silvia Ferrante, la autora de “Mujeres y Argentinas”. Así comenzó este pequeño viaje que recorre la vida de diversas personalidades que han dejado enormes historias.

Este libro nos arrima a la llama creadora por excelencia, a la imagen luchadora de la mujer de todos los tiempos. Va dirigido a las madres, hijas, esposas y abuelas. A esos seres tan fuertes pero a la vez tan frágiles que van entregándolo todo por la vida, arriesgándolo todo, sin medidas, sin fronteras. Aquellas que sólo deben ser amadas pero lamentablemente a veces son lastimadas.

¿Cómo surgió la idea de escribir el libro y cómo fue el proceso de selección?

-Empecé a escribir de la mano de Eva, según la Biblia la primera mujer. Tomé a personas que me llamaron la atención, las que protagonizaron historias y anécdotas durante el centenario. A las revolucionarias, luchadoras, defensoras de sus derechos, a las artistas, a protagonistas de la política, a científicas, etc. a su vez retomé notas que había publicado en un diario zonal llamado “La Palabra”.

-No soy de las feministas tradicionales que quieren los mismos derechos que los hombres, pretendo los derechos de las mujeres. Generalmente, nosotras nos tenemos que hacer cargo de la educación, de la crianza de los hijos, etc… (la lista sería tan larga que la dejo inconclusa para que cada una de ustedes la termine a su gusto). El hogar hoy en día lo hace la mujer. Por más que tengas un buen esposo cuando al nene le duele la panza la que corre es la mamá, al igual que cuando te llaman del colegio nadie preguntan por el papá.

-Creo que la mujer Argentina, tiene conflictos que hacen a la Mujer Latinoamericana. Tiene la particularidad de que le importa mucho el vínculo con la familia, los valores, los hijos. Por eso, hoy en día están obligadas a elegir. Por un lado, el capacitarse, actualmente hay más cupo femenino que masculino en las universidades. Pero, por el otro lado, tiene ese “instinto” materno, de criar, de educar, del deber ser.
En la actualidad, la profesión hace que se extienda un período de independencia muy importante, pero luego con los hijos las parejas sacan ventaja, porque también tenemos que dedicarnos a la crianza. Debemos repartirnos, y no todas tienen la posibilidad de elegir. Muchas veces son la cabeza del hogar, pero no podemos negar que también existen hombres criando hijos solos. Como conclusión puedo decir que la sociedad cambió mucho pero el hogar lo sigue haciendo la mujer.

Entre risas y anécdotas fuimos entrando en una atmósfera que nos envolvió por completo. Supongo que fue fruto de la magia de la oralidad, acompañada por las musas, los duendes, las almas de estas mujeres y la escritura. Siempre pensé que el poder de la palabra podía crear cosas maravillosas. Entre mujeres las charlas siempre se hacen interminables, me costó finalizar la entrevista porque la quería continuar.

“La gran pregunta que nunca ha sido contestada y a la cual todavía no he podido responder, a pesar de mis treinta años de investigación del alma femenina, es: ¿qué quiere una mujer?”. Sigmund Freud

Oscar Wilde respondería:
“La fuerza de las mujeres depende de que la psicología no puede explicarla. Los hombres pueden ser analizados; las mujeres sólo pueden ser amadas.”

Libro : Mujeres y Argentinas
Autora: Silvia Ferrante
Distribución Gratuita

Autora: Marguerite Duras. Su nombre real Marguerite Donnadieu. Nació enVietnam el 4 de abril de 1914. Falleció en Paris el 3 de marzo de1996.Novelista, guionista y directora de cine francesa.
Sinopsis:
Escribe Marguerite Duras : «[Cuando, en 1990, supe que el amante chino de El amante había muerto hacía ya muchos años] abandoné el trabajo que estaba haciendo. Escribí la historia del amante de la China del Norte y de la niña. (?) Escribí este libro en la enloquecida felicidad de escribirlo. Permanecí un año en esta novela, encerrada en aquel año de amor». Y si Marguerite Duras vuelve a esta historia extraordinaria es porque, como veremos, al revivirla reaparecen de pronto, con una nitidez y una precisión hasta ahora inéditas, no sólo los personajes de Thanh, el huérfano de las montañas de Siam, o del adorado hermano pequeño, el niño «diferente», incestuoso, o de la madre, ligeramente alelada, o de Hélène Lagonelle, esa amistad «rara», o del terrible hermano mayor, sino también, con detalles hasta ahora no contados, la trama de las extrañas relaciones entre ellos. Aquí todos ellos hablan, «se explican», ocupan su lugar en la historia.

Autora: Clarice Lispector: Nació en Uncrania el 10 de diciembre de1920.Fallecióen Rio de Janeiro el 9 de diciembre de 1977.Escritora brasileña más destacada del S XX. Perteneciente de la generación del 45 brasileño.
Sinopsis:
A los diecinueve años, Clarice Lispector ya había publicado su primera novela: Cerca del corazón salvaje. Cuando apareció Lazos de Familia tenía treinta y cinco años y cuatro libros más en su haber. A lo largo de su vida, jamás dejaría de escribir. "Yo escribo como quien sueña", había dicho. "Ahora estoy escribiendo. He muerto. Vamos a ver si renazco de nuevo", confesó en una entrevista. Si hubiera que elegir una única palabra para definirla, la elección debería recaer necesariamente en ésta: un genio. Un genio que, finalmente, ha devenido mito.
Dotada de un estilo peculiar, que confiere a sus textos una mezcla de sugestión, humor y misterio, Lispector retuerce la sintaxis para mostrarnos lo esencial de las cosas. Con ella, el descubrimiento de lo cotidiano, tan próximo que no solemos advertirlo, es una aventura posible, capaz de abrir caminos hacia mundos nuevos.
Una advertencia: leer a Clarice Lispector no es un hecho que no aporte consecuencias. Capaz de hacernos penetrar en los laberintos más retorcidos de nuestra propia mente, Lispector nos enfrenta a una terrible imagen: la nuestra.